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	Commenti per Quaderni di Cultura Junghiana	</title>
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	<description>a cura del CIPA Roma</description>
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		Commenti su L’immaginazione attiva: origini ed evoluzione di 13. Le imagines psichiche ed il viaggio verso l&#8217;àbaton di Esculapio &#8211; Gaia Bergamaschi		</title>
		<link>https://quadernidiculturajunghiana.it/limmaginazione-attiva-origini-ed-evoluzione/#comment-19</link>

		<dc:creator><![CDATA[13. Le imagines psichiche ed il viaggio verso l&#8217;àbaton di Esculapio &#8211; Gaia Bergamaschi]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Nov 2025 16:08:34 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[[&#8230;] https://quadernidiculturajunghiana.it/limmaginazione-attiva-origini-ed-evoluzione/[2] C.G. Jung (1944), Meditazione e Immaginazione, in Opere, Vol XII, Bollati Boringhieri, Torino [&#8230;]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] <a href="https://quadernidiculturajunghiana.it/limmaginazione-attiva-origini-ed-evoluzione/%5B2%5D" rel="ugc">https://quadernidiculturajunghiana.it/limmaginazione-attiva-origini-ed-evoluzione/%5B2%5D</a> C.G. Jung (1944), Meditazione e Immaginazione, in Opere, Vol XII, Bollati Boringhieri, Torino [&#8230;]</p>
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		<title>
		Commenti su Il concetto di simbolo in Jung. Variazioni di significato di Il Simbolismo Psicologico nella Massoneria: Significato e Funzione - R.·.L.·. Kilwinning		</title>
		<link>https://quadernidiculturajunghiana.it/il-concetto-di-simbolo-in-jung-variazioni-di-significato/#comment-18</link>

		<dc:creator><![CDATA[Il Simbolismo Psicologico nella Massoneria: Significato e Funzione - R.·.L.·. Kilwinning]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 12 May 2025 11:11:42 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[[&#8230;] Il concetto di simbolo in Jung: variazioni di significato Un approfondimento sul simbolo come strumento di trasformazione interiore nella psicologia analitica. [&#8230;]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] Il concetto di simbolo in Jung: variazioni di significato Un approfondimento sul simbolo come strumento di trasformazione interiore nella psicologia analitica. [&#8230;]</p>
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		Commenti su Philip K. Dick fantapsicologo  Lezioni di antipsichiatria di uno scrittore speculativo di Philip K. Dick fantapsicologo: un viaggio mentale nel cuore della follia - Ivan Di Marco		</title>
		<link>https://quadernidiculturajunghiana.it/philip-dick-fantapsicologo/#comment-17</link>

		<dc:creator><![CDATA[Philip K. Dick fantapsicologo: un viaggio mentale nel cuore della follia - Ivan Di Marco]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 02 May 2025 15:52:36 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[[&#8230;] pioniere delle derive psichiche del postmodernismo. &#200; con tale spirito che ho scritto questo articolo: non per incasellare Dick in un&#8217;etichetta clinica &#8211; n&#233; per fare del suo romanzo [&#8230;]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] pioniere delle derive psichiche del postmodernismo. &Egrave; con tale spirito che ho scritto questo articolo: non per incasellare Dick in un&rsquo;etichetta clinica &ndash; n&eacute; per fare del suo romanzo [&#8230;]</p>
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		<title>
		Commenti su La visione dell’amore in Freud, Jung e la fenomenologia di La visione dell’amore in Freud, Jung e la fenomenologia		</title>
		<link>https://quadernidiculturajunghiana.it/la-visione-dellamore-in-freud-jung-e-la-fenomenologia/#comment-16</link>

		<dc:creator><![CDATA[La visione dell’amore in Freud, Jung e la fenomenologia]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 07 Apr 2025 17:24:48 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[[&#8230;] :  quadernidiculturajunghiana.it • G. de Purucker, Le Quattro Stagioni Sacre • Inni Omerici, op. cit. , Inno a Demetra • [&#8230;]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] :  quadernidiculturajunghiana.it • G. de Purucker, Le Quattro Stagioni Sacre • Inni Omerici, op. cit. , Inno a Demetra • [&#8230;]</p>
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		<title>
		Commenti su Walter Benjamin e la memoria di Le goût de flâner – un petit voyage qu’il n’a ni queue ni tête &#8211; Le goût de flâner		</title>
		<link>https://quadernidiculturajunghiana.it/walter-benjamin-e-la-memoria/#comment-13</link>

		<dc:creator><![CDATA[Le goût de flâner – un petit voyage qu’il n’a ni queue ni tête &#8211; Le goût de flâner]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 01 Mar 2025 10:09:54 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[[&#8230;] [xvii] Benjamin considera il moderno un mondo naturale, in cui dominano potenze mitiche, il cui contrassegno è il sempre uguale, l’assenza radicale di ogni forma di&#160;novum. In ciò possiamo trovare i primi spunti di un’apertura alla psicanalisi: l’aspetto più importante di questo giudizio sul carattere mitico del moderno è da ritrovare nel fatto che il mondo in cui viviamo è sottoposto a una sorta di coazione a ripetere, per cui la modernità è una ciclica rigenerazione di forme di potere dalla quale dobbiamo cercare di uscire. […] Benjamin è ricco anche di altri spunti estremamente significativi, che riguardano sempre il nostro tema della contemporaneità, quale, ad esempio, la citazione del&#160;Dialogo fra la moda e la morte&#160;contenuto nelle&#160;Operette morali&#160;di Leopardi.(2)&#160; Qui la moda civetta con la morte, in quanto si presenta come un rinnovamento continuo, un rito di rigenerazione, che in realtà non riscatta il passato, in quanto privo di autentica memoria, diventando un altro esempio di ripetizione ciclica, che mantiene intatta la carica mortifera propria della coazione a ripetere. (fonte: Walter Benjamin e la memoria • Quaderni di Cultura Junghiana) [&#8230;]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] [xvii] Benjamin considera il moderno un mondo naturale, in cui dominano potenze mitiche, il cui contrassegno è il sempre uguale, l’assenza radicale di ogni forma di&nbsp;novum. In ciò possiamo trovare i primi spunti di un’apertura alla psicanalisi: l’aspetto più importante di questo giudizio sul carattere mitico del moderno è da ritrovare nel fatto che il mondo in cui viviamo è sottoposto a una sorta di coazione a ripetere, per cui la modernità è una ciclica rigenerazione di forme di potere dalla quale dobbiamo cercare di uscire. […] Benjamin è ricco anche di altri spunti estremamente significativi, che riguardano sempre il nostro tema della contemporaneità, quale, ad esempio, la citazione del&nbsp;Dialogo fra la moda e la morte&nbsp;contenuto nelle&nbsp;Operette morali&nbsp;di Leopardi.(2)&nbsp; Qui la moda civetta con la morte, in quanto si presenta come un rinnovamento continuo, un rito di rigenerazione, che in realtà non riscatta il passato, in quanto privo di autentica memoria, diventando un altro esempio di ripetizione ciclica, che mantiene intatta la carica mortifera propria della coazione a ripetere. (fonte: Walter Benjamin e la memoria • Quaderni di Cultura Junghiana) [&#8230;]</p>
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		Commenti su Archetipo, paradigma olografico, mondo manifesto  e non-manifesto di La Teoria Olografica e Coscienza - Matteo Mannucci		</title>
		<link>https://quadernidiculturajunghiana.it/archetipo-paradigma-olografico-mondo-manifesto-e-non-manifesto/#comment-12</link>

		<dc:creator><![CDATA[La Teoria Olografica e Coscienza - Matteo Mannucci]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 31 Dec 2024 09:02:09 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[[&#8230;] Archetipo, paradigma olografico, mondo manifesto e non-manifesto [&#8230;]]]></description>
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		Commenti su L’immaginazione attiva: origini ed evoluzione di &#171;TECNOLOGIA DI TORNITURA&#187; - Inchiostronero		</title>
		<link>https://quadernidiculturajunghiana.it/limmaginazione-attiva-origini-ed-evoluzione/#comment-7</link>

		<dc:creator><![CDATA[&#171;TECNOLOGIA DI TORNITURA&#187; - Inchiostronero]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 22 Sep 2024 08:00:59 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[[&#8230;] problema che ho &#232; che ho di nuovo quel personaggio Immaginazione Attiva che impazzisce. Abbiamo sentito mille volte negli ultimi giorni che &#8220;non&#8221; sono state le [&#8230;]]]></description>
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		Commenti su Cinema e clinica junghiana: il disturbo ossessivo-compulsivo di DOC (disturbo ossessivo-compulsivo) - dr. Alessandro Terzuolo - Psicologo e Psicoterapeuta Asti		</title>
		<link>https://quadernidiculturajunghiana.it/cinema-e-clinica-junghiana-il-disturbo-ossessivo-compulsivo/#comment-2</link>

		<dc:creator><![CDATA[DOC (disturbo ossessivo-compulsivo) - dr. Alessandro Terzuolo - Psicologo e Psicoterapeuta Asti]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 04 Jun 2024 10:16:49 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[[&#8230;] pagina contiene un articolo molto interessante sulla lettura da parte della psicologia junghiana legata al [&#8230;]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] pagina contiene un articolo molto interessante sulla lettura da parte della psicologia junghiana legata al [&#8230;]</p>
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		Commenti su Filosofia e psicoanalisi: Jung legge Nietzsche di Jung e Nietzsche &#124; Ex alio		</title>
		<link>https://quadernidiculturajunghiana.it/filosofia-e-psicoanalisi-jung-legge-nietzsche/#comment-1</link>

		<dc:creator><![CDATA[Jung e Nietzsche &#124; Ex alio]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 03 Sep 2023 13:16:54 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[[&#8230;] di Zurigo, un seminario su Così parlò Zarathustra di Nietzsche, ora tradotto in italiano1. Questa lettura ci offre un esempio straordinario di quello che significa valutare filosoficamente [&#8230;]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] di Zurigo, un seminario su Così parlò Zarathustra di Nietzsche, ora tradotto in italiano1. Questa lettura ci offre un esempio straordinario di quello che significa valutare filosoficamente [&#8230;]</p>
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